تبليغاتX
کفشهای مکاشفه

نخستین نشانه های نشانه شناسی پس از آفرینش انسان شکل گرفت.آنجا که اولین "منادی" منصوب فتحهء خلقت شد و نشانه حیرت بر شانهء  فطرت انسان نشست. "الف قامت یاردلیل " قد خمیدهء" دال است و سرگشتگی مدلول ، دال برمحبوب . نشانه شناسی اولین فصل است  از منظومه شمسی "من عرف نفسه.." که  "بیدل" جستجوی "بی نشان " را از آن آغاز کرد.**

نشانه شناسی همان نشانه گیری خال لب دوست است با کمان ابروی یار در جلوهء حقیقت جمال دلدار و درآن  چگونگی تنظیم درجهء درد اشتیاق را با مگسک ایام فراق یاد می دهند. نشانه شناسان امروز از عمق شکاف سنگهای بیستون درجه جنون فرهاد را می فهمند . پس از هزاران سال هنوز نگاتیو آن عکس جمجمهء مجنون بر ترانس برق ره منزل لیلی،  نشان خطر ابتلاست.

رمزها تالاری باشکوه  و محل قرار
"جلوهء  دلدار" با " در و دیوار" و مخزن الاسرار" نظامی"است که این نشانه های قریب در آن "سر وسامان" می یابند.
نشانه شناسی همان "ستاره شناسی" است که در آن رد پای رویاهای محبوب در بیکران آسمان رصد می شود .
نشانه شناسی علم جستجوی "صحرا" و "دریا "و "هرجا" و "کوه و در و دشت " و مکتبی است در حوالی خیابان "مولوی" که در آن "شهر به شهر و کو به کو "     می گردند وهمه می پرسند: 
                                                           "خانهء دوست کجاست؟"

**  "گر کسی وصف او زمن پرسد
     بیدل از "بی نشان" چه گوید باز
     عاشقان کشتگان معشوقند
          بر نیاید ز کشتگان  آواز"

نوشته شده توسط ش.ا در |

امروز قصددارم خلاصه آخرین دستاوردهای انستیتو تحقیقات کفشهای مکاشفه در خصوص پزشکی ارتباطات را قبل از چاپ در ژورنال"این کامیونـ کیشن برد؟" ، که از مشهورترین و معتبر ترین ژورنالهای تخصصی ارتباطات درمانی می باشد ،در اینجا منتشر کنم .قبلا لازم میدانم از زحمات همکاران گرانسنگ پروفسور "برس واکس"رییس انستیتو و دوست دانشمندم "مهندس پینه دوز" و دستیار محترمشان "مهندس پاشنه کش"  وکلیه عزیزانی که در انجام این تحقیقات یار و یاور کفشهای مکاشفه بوده اند تشکر و قدردانی کنم.
عنوان این مقاله هست:
 Principles of writing scientifical arajif & Sarekari golom beppo kako 
                                من در این مقاله برای اولین بار در جهان ، مفهوم بیماری جدیدی به نام  “Communication Myopiaرا که ویروس آن در محیطهای محض دانشگاهی تولید و تکثیر می شود کشف کرده، و روشهای پیشگیری و درمان و عوارض بالینی آن را شرح داده ام.این ویروس بیمار را آنچنان غرق تعاریف ارتباط جمعی می کند که او از کاربرد این علوم غافل شده و از کار و زندگی می افتد.بیمار در این حالت کلیه پدیده های عمومی مثل "سالاد " را هم یک آیکون دیده، اعتراض مشتریان و  کارمندان شرکت را یاوه گویی های روزمره و  ایندکسی از "کشک"می پندارد و به محض مراجعت به منزل طی یک حرکت نمادین مثل "بت" تا پاسی از شب،پشت رایانه قرار می گیرد،و در صورت ادامه چنین وضعی بیمار بدبخت می شود. اصل مقاله هم اکنون در صندوق پست می باشد و به زودی در سرویس بین الملل کفشهای مکاشفه به ۵۴ زبان زنده و مرده دنیا ترجمه و در نشر "چکمه" وابسته به کفشهای مکاشفه چاپ و در دسترس علاقمندان قرار خواهد گرفت.

نوشته شده توسط ش.ا در |

بدون شرح!!

۱- ترانه عشق اینترنتی
عشق يه چيزي مث كشك و دوغه            تموم زندگی پر از دروغه
هيچكسی هيچ كسی رو دوس نداره      دوست دارم عاشقتم شعاره
          ...
...
عشقا شده اينترنتي . ایميلی             مجنون نشسته چت كنه با ليلی
چت ميكنن هي ميگنو مي خندن          يه ريز براي هم خالي می بندن

 ترانه عشق اینترنتی را بشنويد.

۲-
ديدم به خواب  دوش كه ماهی برآمدی  
                     كز عكس روی او شب هجران سرآمدی
تعبير رفت يار سفر كرده مي رسد                          
                      ايكاش هرچه زودتر از در درآمدی
  
...      

نوشته شده توسط ش.ا در |

رمز در اشعار حافظ:


در غزلهاي حافظ رمزهای فراوانی است كه دريافتن تمامی آنها نيازمند تسلط و دانش در عرفان و ادبيات و تاريخ برای شناخت شرايط اجتماعی آن دوره است.اين نكته را حافظ بدين گونه متذكر می شود:
آن روز بر دلم در معني گشوده شد
كز ساكنان درگه پير مغان شدم
ويا :
صوفی از پرتو می راز نهانی دانست
گوهر هركس از اين لعل توانی دانست
قدر مجموعه گل مرغ سحر داند و بس
كه نه هر كو ورقی خواند معانی دانست

نمونه هايي از اين دست بسيار است و رمز هاي فراواني در اشعار حافظ می توان يافت كه احتمالا در نوشته هاي ديگر دوستان هم خواهد آمد.در بيت زير به كلمات منزل جانان - جرس و محملهادقت كنيد كه رمزگشايي آنها همانگونه كه پيشتر اشاره شد مستلزم داشتن آگاهی است.
مرا در منزل جانان چه امن عيش هردم                 جرس فرياد ميدارد كه بربنديد محملها
و اما اشاره مستقيم حافظ به "رمز" : واژه "رمز" و جمع أن "رموز"در ديوان حافظ۱۲ بار تكرار شده و جالب اين است كه در تمامي اين موارد اين واژه با فعل گفتن يا شنيدن همراه است:
صبا از عشق من رمزي بگو با أن شه خوبان
كه صد جمشيد و كيخسرو غلام كمترين دارد
**
پشمينه پوش تند خو از عشق نشنيدست بو
ازمستيش رمزی بگو تا ترك هشياری كند
**
تا نگردی آشنا زين پرده رمزی نشنوی
**
ساقی بيار باده كه رمزي بگويمت
********
رمزهاي غيركلامی:
بدين دليل كه حقير توفيق زيارت حضرت حافظ را ، چه در زمان حياتش و چه در خواب به هنگام سرودن و قرائت اشعارش نداشته ام واز ديدن حالات چهره و حركات دست و
حتی لحن صدای وي محروم بوده ام در خصوص رمزهاي غيركلامی وی مطلبی برای نوشتن نيافتم.
مواردی هست كه حافظ با استفاده از رمزهاي كلامي از تجربيات خود درمواجهه خود با رمزهای غيركلامی سخن گفته است.
أن لعل دلكشش بين وان خنده دل آشوب
وان رفتن خوشش بين وان گام آرميده
**
شكر آنرا كه ميان من و او صلح افتاد
صوفيان رقص كنان ساغر مستانه زدند
*********
فرايند بودن ارتباط در اشعار حافظ
در ابيات زير مي توان پيوستگی زمانی در ارتباط را ديد كه اشاره ای بر فرايند بودن ارتباط دارد:
اگر آن طاير قدسی زدرم باز أيد
عمر بگذشته به پيرانه سرم باز أيد
**
ای كه در دست تو ام مرحمتي كن
فردا كه شوم خاك چه سود اشك ندامت
**
اشاره به فرستنده ، گيرنده و مجراي ارتباطی
گر به سرمنزل سلمی رسی ای باد صبا
چشم دارم كه سلامی برسانی زمنش
**
بسوخت حافظ و كس حال او به يار نگفت
مگر نسيم پيامي خداي را ببرد
**********
انواع ارتباط :
ارتباط باخود:
حافظ تو ختم كن كه هنر خود عيان شود
با مدعي نزاع و محاكا چه حاجتست
با ديگران:
اي مدعي برو كه مرا با تو كار نيست
احباب حاضرند به اعدا چه حاجتست
**
عمرتان باد و مراد اي ساقيان بزم جم
گرچه جام ما نشد پرمي به دوران شما
**
يار من باش كه زيب فلك و زينت دهر
از مه روي تو و اشك مه پروين منست
تا مراعشق تو تعليم سخن گفتن كرد
خلق را ورد زبان مدحت و تحسين منست
دولت فقر خدايا به من ارزاني دار
كاين كرامت سبب حشمت و تمكين منست.

نوشته شده توسط ش.ا در |

امروز قرار بود براي درس استاد گیویان نمونه هايي از رمزهاي اشعار حافظ را براي نوشتن در وبلاگ آماده كنم. از منزل ما تا آرامگاه حافظ ، پياده خيلي راه نيست.توفيقي بود قبل از نوشتن اين مطالب جاي دوستان خالي به زيارت آرامگاه حافظ بروم.نسبتا شلوغ بود و آواز شجريان طنين انداز كه مي خواند:
در همه دير مغان نيست چو من شيدايي
خرقه جايي گرو باده و دفتر جايي
دل كه آيينه صافيست غباري دارد
از خدا مي طلبم صحبت روشن رايي ...
به اين مطلب فكر كردم كه پس از قرنها چرا هنوز شعر حافظ براي همه دلنشين و جذاب است وچرا آرامگاه او بيشتر از همه شاعران اين ديار گرمي و رونق دارد؟
شايد يك علتش اشعار اشعار پر رمز وراز حافظ باشد كه لسان الغيبش خوانده اند و ميل دروني انسان به گشودن رازهاي سر به مهر و كشف رمزها.
توجه كرده ايد ؟ افراد مرموزي مثل ... انگار كه مهره مار دارند و برای همه جالبند
اگر هنوز در فكر يافتن نام هستيد ناخودآگاه عرايض بنده را در خصوص سرگشتكي تاريخي انسان ، جاذبه حيرت و ميل به رمزگشايي تاييد كرده ايد.
 "محمود دولت آبادي نويسنده مشهور حافظ را اميد لحظات مرگبار انسان ايراني مي شمارد .بي گمان اشاره او به گرايش مردم ايران به فال و تفأل از ديوان حافظ است كه پاسخ آرزوها اضطرابهاي خويش و راه رهايي از تنگناها و بن بستهاي زندگي را در لحظات دلواپسي و در تنگ جاده هاي نا اميدي از ديوان حافظ مي جويند.
آنگاه كه در تنهايي ها و تلواسه هاي بي روزن ، خويش را اسير وگرفتار مي يابيم با دلي سرشار از اميد و آرزو اين كتاب راز آميز را دست مي بريم و آرزوهاي دل خويش را از ميان واژه ها و بيتها و غزلهاي بي مانند آن جستجو مي كنيم"

برگرفته از کتاب شادی و امید با حافظ نوشته دوست ارجمندجناب آقای صمد مهمان دوست.

ادامه دارد


ادامه مطلب
نوشته شده توسط ش.ا در |

بید مجنون

مشخصات فيلم

مدت: ۹۵ دقيقه

کشور: ايران
مشخصات: رنگي،
۳۵
ميلي‌متری كارگردان: مجيد مجيدي
مدير فيلمبرداري: محمود كلاري
تدوين: حسن حسن‌دوست
موسيقي: احمد پژمان
طراح گريم: محسن موسوي
طراح صحنه و لباس: بهزاد كزازي، محسن موسوي
محصول: حوزه هنري سازمان تبليغات اسلامي
بازيگران: پرويز پرستويي، رويا تيموريان، آفرين عبيسي، مليكا اسلافي، ليلا اوتادي

 


ادامه مطلب
نوشته شده توسط ش.ا در |

همه می پرسند :

چیست در زمزمه مبهم آب ؟

چیست در همهمه دلکش برگ ؟

چیست در بازی آن ابر سپید ، روی این آبی آرام بلند ، که تو را می برد این گونه به ژرفای خیال ؟

چیست در خلوت خاموش کبوترها ؟

چیست در کوشش بی حاصل موج ؟

چیست در خنده جام ؟

که تو چندین ساعت ، مات و مبهوت به آن می نگری ؟

 

متن کامل را  اینجا بخوانید


ادامه مطلب
نوشته شده توسط ش.ا در |

آگهی چاپگر اپسون

جمله "مراقب باشید": نماد است.رنگ قرمز رمزی است که ...

ادامه مطلب را  اینجا  بخوانید


ادامه مطلب
نوشته شده توسط ش.ا در |

سلام

 به اجبار سیدنا الاستاد .... امروز مکلف به احداث این وبلاگ برای انجام تکالیف ارتباط جمعی شدیم. ابتکاری جالب بود از طرف آقای دکتر گیویان استاد محترم درس ارتباط جمعی .وبگردی و وبلاگ نویسی کاری است بسیار فرحبخش و پرجادبه که در این ایام از سر ما رفته بود. این وبلاگ را  "کفشهای مکاشفه*" نامیده ام  بدین جهت که این جستجوها و فعالیتها هدفمندتر باشد و اینکه گذر از دشواریهای این مسیر با کفشهای معمولی ممکن نیست...

در روزهای آینده بیشتر خواهم نوشت.

  * نام کتابی است بسیار زیبا نوشته استاد احمد عزیزی شاعر معاصر .

 

نوشته شده توسط ش.ا در |